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市场报告

作者:Ishtiaq艾哈迈德过去几天充满了关于巴基斯坦女性命运的如此截然不同的新闻,人们可以将巴基斯坦妇女的权利比作幻想:一个变化的场景由许多因素组成,其中发生了变化

不可能辨别什么是真实的,什么只是幻觉

几个月前,巴基斯坦总统阿西夫·阿里·扎尔达里签署了“2010年工作场所妇女骚扰保护法案”,该法案旨在为妇女提供安全的工作环境

在总统官邸举行的仪式上,有许多女性活动家,议员和民间社会成员参加了仪式

扎尔达里重申政府承诺根据“宪法”确保男女平等权利

有些人会发现扎尔达里的严肃话语有点有趣:“我们必须创造一个巴基斯坦,让我们的后代,我的女儿们为他们平等的生活而自豪

”但现在比永远好

该法案确实是一项渐进的立法

事实上,它的作者声称它是南亚任何地方最先进的立法

如果是这样,我将让我在新加坡南亚研究所的同事们注意到巴基斯坦以积极的方式领先于其他南亚社会的一个领域

然而,当我读到参议院或议会上院的一个委员会已经被非常有成就的巴基斯坦演员,戏剧导演和妇女权利活动家Madeeha Gauhar禁止戏剧“Burqavaganza”时,好消息的影响有所减弱

罩袍(一种完全覆盖女性身体,头部和脸部的衣服)大厅

这项禁令以及贬低妇女的法律必须予以废除

例如,根据某些伊斯兰法学家的裁决,所谓的“Hudud法令”为男女压迫提供了依据,可以对诸如石刑,截肢和绑架等婚外关系,盗窃和饮酒进行惩罚

相信有历史先例

像20世纪的巴基斯坦哲学家,诗人和政治家穆罕默德·伊克巴尔一样,他认为在危机时期伊斯兰教拯救了穆斯林,我相信现在是时候把伊斯兰教从这种或那种类型的厌恶女性的铁腕中拯救出来了

最简单和最诚实的方法是遵循世界其他地方的例子,每当过时的宗教法律和实践阻碍进步,改革者发起内部批评,并建议一个世俗国家,尊重宗教,一个人的精神和道德准则,以及个人的人权,可以作为多元民主的基础

希望有一天我们也能实现这一目标,并清除巴基斯坦和新加坡妇女的幻想声誉,回答虚构的问题:谁是真正的穆斯林妇女 - 那些被限制在房子四面墙内的人

那些坐在议会里的人

还是那些与男人一起工作,并像人类一样为社会做出平等贡献的人呢

什么是真实的,什么不是

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