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如果我现在对你说'打哈欠'这个词很有可能,你们中的许多人会打哈欠,包括我打哈欠现在,打呵欠并不是开始赎罪日布道的最佳方式,但这个小实验只是众多例子中的一个

由着名的思想家和“引爆点”(Tipping Point)的作者马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm Gladwell)给出,他最畅销的书籍之一,格拉德威尔记录了他描述为具有传染性或病毒性或最极端语言的事件,情节和趋势,流行病写作关于打哈欠他说:“打呵欠是非常具有感染力的,我让你们中的一些人只是通过写下'打哈欠'来打哈欠

当他们看到你打哈欠时打哈欠的人,同时,被你打哈欠的视线感染了 - 这是第二次如果你在读这篇文章的时候打了个哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈利哈哈换句话说,是一个未知的我们必须记住,如果我们要认识和诊断流行病的变化“(引爆点,第10页)当我们考虑流行病时,我们经常会想到一些消极的东西,因为这实际上是什么这个词意味着然而,词语的力量及其对“特定现象的突然,广泛发生”的定义,正在鼓舞我

你不常听到幸福的流行,或爱情的流行,然而,这是格拉德威尔的天才,就像病毒和烟道传播一样,可以快速大规模地转变为流行病,我们社会传播的积极变化也是如此,我想在今天早上假定我们现在需要一些这些流行病

伟大的国家,我关注的有三个:同情和感恩的流行病,健康食品的流行和文明的流行我们是上帝的合作伙伴,创造我们的世界上帝在等待我们行动,所以我们必须精神发展在我们的灵魂上工作,应该引导我们改变世界的行为比在托拉中的任何其他想法更多,我们读到了以同情和善良来对待陌生人,因为我们知道在埃及的土地上成为陌生人是什么感觉三十九次我们读到这个想法慈悲和感恩是我们人民的基石,也是上帝赐给我们在地球上建立社会的指导原则因此,在寻求同情和感恩的流行病时,我正在考虑我孩子的出生,早在8周出生,在新生儿重症监护室(NICU)出生大部分时间感谢上帝我们有健康保险,因为它花费超过300,000美元如果我们没有

如果我们像每天生活在无法获得医疗保健的4千多万美国人一样怎么办

这是富有同情心的吗

这是否是一个感恩社会的例证

这显然是我们这个时代的美国问题,今天上午虽然不想涉及政策细节,但我想清楚地说明,改革我们在美国强大但破碎的医疗体系是一个道德问题,而且是一个非常犹太人的问题

在最近洛杉矶犹太日报的封面故事中,我的老师兼朋友拉比艾略特多尔夫根据犹太人的法律渊源提出了一个有力的论据,为什么需要支持全民医疗保健他说:犹太人要求每个人都有获得医疗保健并不一定要求特定的交付形式,例如社会化医疗或政府资助的健康保险,为那些负担不起私人计划的人提供基本需求的任何交付系统都将符合这些犹太标准“迈蒙尼德,12世纪的医生在所有犹太历史中最重要的法律思想,首先列出医疗保健名单,列出一个城市必须为其居民提供的十项最重要的公共服务(Mishneh To rah,Hilchot De'ot 4:23)我们允许这么多同胞,包括,我想,有些人坐在这个会众中,生活在害怕因为没有报道而生病的时候,是否富有同情心

而且要明确的是,我们为我们的出生提供了健康保险,但是我们挣扎着为每月800美元的保险费付出了巨大代价很多人并不是那么幸运 当我们允许孩子因为他们的父母失业,或者被告知他们已经不在保险范围内而死于可治愈的疾病时,我们是一个感恩的国家吗

当美国破产的头号原因是与健康有关的成本时,我们是否同情

Rabbi Dorff提醒我们一些我们所知道的事实,但出于某些原因选择忽略:“我们美国人将大约15%的国民生产总值用于医疗保健;我们的加拿大,西欧和以色列朋友花费大约一半 - - 8%然而他们的发病率和死亡率远远低于我们的

是的,他们放弃了他们在医疗保健方面的一些自主权,但绝大多数美国人现在几乎没有选择我们得到了雇主提供的东西 - 不多了, “如果我们最终弄清楚如何加入每个其他富裕和工业化国家并确保我们所有公民的健康,那么我们将以某种方式破坏我们国家的医疗保健,我们担心我们会以某种方式破坏我们国家的医疗保健

托拉在这里提醒我们几乎所有自治的犹太社区都建立了系统,以确保所有公民都能获得医疗服务拉比多尔夫总结了一项权利,而不是特权

当他说:然而,事实上,从犹太人的角度来看,超过4千万美国人没有健康保险,这是对社会道德责任的无法容忍的失职“我敦促我们所有人都知道我们的代表是否支持改革我们的医疗保健系统为所有人提供负担得起的保险,我邀请我们所有人参加宗教间守夜活动我将于10月19日在帕萨迪纳率先发起我们一直在祈祷这些神圣的日子,“谁将活着,谁将死

经过几十年的封锁,出于恐惧和悲伤,贪婪的原因,现在是时候了,我们回应这一呼吁而不是让我们的公民,尤其是我们的孩子,不必要地遭受或死亡所以,如果谈论医疗保健不会激动你,我可以想象,在赎罪日会谈论健康与否的食物!我们听到很多关于饥饿的流行病,经常发生在非洲,但也离家更近,我们收集食物,在汤厨房做志愿者,并给像MAZON,美国犹太人世界服务和ONE但是在这个国家的组织tzedakkah ,我们有一个不健康,加工和致命的食品生产大流行,我们已经接受正常,并在全球蔓延我的孩子最近从朋友的家回家,他们的眼睛闪闪发光,我问是什么令人兴奋的“爸爸,”他们说,“我们只有最令人难以置信的东西,我们想要它在家里”“它是什么

”我问“白面包!”他们惊呼:“我们可以得到它吗

很美味为什么我们的面包总是棕色

我们想要白色!”这是一场艰苦的战斗,可以肯定而且我不只是谈论麦当劳和所有快餐连锁店,这些连锁店正在制造太多的孩子,特别是较贫穷的人,肥胖,如快餐国家这样的书籍,但是关于我们所有食物的生产方式也不是巧合,这与我们的医疗保健问题直接相关我们的体制被打破了,部分原因是因为我们不是一个健康的国家而且我们不是一个健康的国家,部分地,因为我们已经允许我们的食物成为一个价值数十亿美元的产业,我们只是吃了商店里的任何东西

在这个神圣的日子里,当我们不吃东西时,我们不仅需要考虑每个饥饿的超过10亿人世界上的一天,但我们应该每天考虑我们放入体内的各种食物,我一直在阅读关于粮食生产的大量文章,这真的让我觉得我们需要关注公民的流行病我们吃,它是如何产生的和wha它对我们的健康有益从杂货店到学校食堂,快餐到7-11到任何地方我们都能获得食物,我们与土地本身脱节,从食物的来源和地点断开,这是显而易见的,公平地说,我在Apple Jacks,Ding Dongs,Tang和Carls Jr长大,所以我不是纯粹的!然而,幸运的是,在所谓的“食品运动”中经过多年的努力之后,现在有一个小而前进的小组将更好的食物带到了餐桌上农民市场正在全国范围内爆炸,家庭园艺正在崛起,包括在白宫,像最近的作家迈克尔波兰这样的人,正在引起人们的注意 我们家里有一个小花园,当番茄成熟时,我不能告诉你孩子脸上的快乐,他们可以选择它,就像吃白面包一样笑容灿烂!在我最近读到的一篇文章中,Pollan教我关于作者Wendell Berry和Frances Moore Lappe的作品,他们从六十年代末到七十年代初,一直在写关于食品可持续性和健康的写作和教学

这些思想家,Pollan说,是严肃的“点连接器“它是拉普在1971年出版的”小地球饮食“,它将现代肉类生产(尤其是谷物喂养牛)与世界饥饿和环境问题联系起来”(国家,9月) 21,2009,p 29)显然我们没有听!我们国家的健康食品流行需要什么

我们需要关心和了解我们正在吃的东西需要什么

这是最高级别的kashrut!我们不仅要关注分离牛奶和肉类,购买犹太食品,而且我们必须走得更远,拉比亚瑟瓦斯科一直称之为“生态kashrut”,几十年这就是为什么犹太人团体喜欢Hazon,我的朋友奈杰尔·萨维奇(Nigel Savage)从托拉的角度开始教授食品可持续性,今年冬天他们在湾区举办了第二届年度食品会议

为什么洛杉矶的西奈寺和现在经营着CSA Pollan的其他犹太教会教会了我温德尔贝瑞的着名配方,“饮食是一种农业行为“从我们的角度来看,饮食是一种神圣的行为,一种是先于为了食物的礼物而祝福上帝今天,我们正在吃的东西,因为创世纪,我们被命令,这是不够的作为地球上的守护者和守护者,我们越来越远离这个环节

今天早上,我邀请我们思考如何回归并倾听,我不是食品专家,也不是超级有机食品种植农民要么,所以我我和你们所有人一样说话这是一场艰苦的战斗,但我们必须赢得一场意识是进步的关键最后,我相信我们需要在我们国家的文明和尊重的流行Pirke Avot,我们的道德祖先教导说:“谁是明智的

从所有人那里学习的人“我们的传统有着悠久的辩论历史,分歧我们被允许不同意 - 只要问任何一个发霉的球更好的人,我的祖母还是你的

但是,最近在我们国家,我们看到了可悲的是,这些日子为什么让新闻成为现实,为什么我们允许粗鲁和极端的行为不仅被容忍,而且像疾病一样传播

从我们的运动员到我们的表演者到我们当选的官员,在市政厅,这是一种肮脏和丑陋的爆发和集会,美国人以分歧的名义煽动仇恨和嘲笑我们在全国范围内目睹脾气暴躁他们就是这样,无论是小威廉姆斯,坎耶韦斯特还是国会议员威尔逊 - 他们脾气暴躁,这些人应该被送到他们的房间!他们不应该得到书籍交易,有线电视和谈话广播节目的明星,当然不会被称为任何类型的英雄我们可以不同意,我们可以感到不安,我们可以感到生气,但作为我我想教我自己的孩子,我们的感受如何不允许我们以任何我们选择的方式行事还记得我在幼儿园学到的所有我真正需要知道的书吗

这些国内和国际人物需要几分钟时间与我在WDS的孩子幼儿园老师Dinerman夫人一起提醒他们如何表现!因此,我们需要一种文明的流行,我们需要加倍努力教育我们的孩子尊重,尊重,善良和善良;我们需要加倍努力,支持民事分歧,不要把另一方面减少为种族主义者,愚蠢或更糟,纳粹是关于保健,以色列,气候变化或任何其他重大问题我们的国家给予全权委托我们媒体的夸夸其谈的声音主宰了我们所听到的新闻 - 我们需要把它拿回来,关闭它们,直到我们能够回到严肃的报道时代你认为有幸记忆的沃尔特克朗凯特会得到一个今天上班

谁是明智的

从所有人那里学习的人让我们重新认识一下我们祖先的智慧,他们明白不同意也是学习和圣洁的机会对于那些问,“这怎么可能

我们怎样才能重新获得同情心的人善良,健康和民间话语

“感谢我的创意和亲爱的朋友Craig Taubman,我提出以下建议 几周前我们走了几步,他说了一些有趣的东西我们正在讨论这样一个事实:着名的自行车运动员Lance Armstrong可以在推特上发送消息,第二天早上有1000人出现在格里菲斯公园附近骑几圈和他一起Craig建议我们创建一个名为Twittzes的东西,这是Twitter,社交网站的组合,人们注册并跟随其他人的生活,如果他们选择,tzizit,我们的祈祷披肩上的神圣边缘正常人有他们的朋友和其他一些人在推特上关注他们,主要是关于废话,但是一些着名的人,比如阿姆斯特朗,奥普拉,沙克和阿尔戈尔,拥有超过一百万的粉丝所以,克雷格问道,如果这些人决定推特怎么办(这是Twitter的动词,以及鸟的声音),他们正在参与一些严肃的tikkun olam,或者遵循许多mitzvot之一来改善我们的社会

如果他们发了推文,“我今天为邻居做点什么,你也应该做同样的事情”“我在当地吃饭,你应该做同样的事情”如果一百万人这样做,一些能量将在我们的宇宙中转移一场爱的流行可能像H1N1一样快速而有希望地传播,但不仅仅是我们需要文化转变,行为改变,一个引爆点你愿意和我一起承诺在拼车界谈论医疗保健吗我们能做什么

将和我一起承诺在今晚开始的餐桌上谈论我们如何以更健康和可持续的方式进食

你愿意和我一起种植更大的花园,在你家里,你家附近,甚至在犹太教堂吗

在我们吃饭之前和之后你会和我一起说祝福吗

你是否愿意和我一起支持那些正在毒害我们的文化并让我们的孩子分散我们珍惜和信仰的价值观的新闻和媒体

作为一个社区,我们需要组织起来改善我们的未来仅仅二十年前,几乎没有人使用互联网,没有人有手机我们可以改变我希望从现在起20年后,如果不是更早,美国每个人都有医疗保险在美国,每个人都在吃当地种植的,健康的和可持续的食物,而美国人正在与文明交谈并相互尊重我们可以传播这些希望的流行病!上帝正在等待我们采取行动,所以我们必须等待,直到打破快速推特!愿我们为生命和健康而密封(这是我的赎罪日布道的简略形式你可以在wwwpjtcnet上看到全文)

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